Во многих странах, в том числе и в Республике Казахстан, идут процессы формирования определенной культурно-религиозной идентичности, влияющие на саму сущность духовных идеалов и нравственных принципов, а в конечном итоге на культурную практику.

Государственная деятельность по урегулированию межэтнических отношений обусловлена самим характером рассматриваемых отношений, поэтому ее формы, направления, принципы и содержание многообразны. Это интеграция и консолидация общества, вовлечение его в процессы государственного строительства, обеспечение единства и территориальной целостности государства. Самостоятельный аспект этой деятельности - защита прав отдельных граждан и интересов национальных групп, охрана на¬циональной культуры, традиций, языка, меры по защите граждан от проявлений этнической дискриминации и т.д.

Все указанные принципы неразрывно связаны друг с другом и призваны образовывать определенное нерасторжимое единство, где выполнение каждого из принципов является условием для политической реализации остальных (то есть если изъять один из принципов, другие просто перестают работать). При этом осуществление одного из принципов не должно вести к нарушению других.

Существуют десятки принципов построения национальной политики, применяемые к сложным современным условиям.

На наш взгляд методологически основополагающими и приемлемыми для Казахстана являются принципы: равноправие всех национальных групп, приоритет прав человека, территориальная целостность Республики Казахстан, право на реабилитацию ранее репрессированных и насильно депортированных народов.

Равноправие всех национальных групп предполагает достижение и соблюдение баланса прав всех народов, проживающих в регионе без исключения по каким-либо мотивам.

Особенно важно осуществление равных прав национальных групп исходя из исторических традиций и реальных возможностей, используя мировую практику.

Приоритет прав человека подразумевает создание единой системы мониторинга, раннего предупреждения и защиты законными (легитимными) средствами прав на жизнь; на свободное объединение; на равноправное политическое участие этносов, в том числе и в распределении власти; на образование, в том числе на национальном (родном) языке или изучение национального (родного) языка; не подвергаться насилию, произвольным арестам и дискриминации по национальному признаку и т.д.

8. Султанбеков Ш. С. Роль историко-культурного наследия в формировании межэтнического согласия в Республике Казахстан // Отан тарихы. – 2008. - № 2. - 191-196 с.