Авторитет Казахстана в мире растет благодаря взвешенной национальной политике, которая служит стимулом для сохранения мира и согласия. Современные реалии жизни таковы, что во многих странах мира признают, что в свете новых вызовов и угроз политику толерантности и недискриминации можно назвать ключевым аспектом успешного развития.

Выступая на XVI сессии Ассамблеи Народа Казахстана Президент нашей страны Н.А.Назарбаев отмечал, что «важно и далее активно продвигать за рубежом наш опыт толерантности» и предложил провести под эгидой АНК Гражданский форум по вопросам толерантности в Центральной Азии с участием НПО, СМИ, деятелей культуры и искусства стран региона. Это очень актуальное и своевременное предложение Президента страны вполне соответствовало с приоритетами председательства Казахстана в ОБСЕ, который прошел под девизом: «Доверие.Традиции. Транспарентность. Толерантность»[1].

Как показывают результаты социологических исследований, проведенных КИСИ при Президенте РК, в казахстанском обществе не наблюдается признаков, могущих в будущем привести к акциям массового протеста- 38,5% опрошенных исключают такую возможность,- 33,5% считают ее маловероятной. На вопрос: Какие причины, на ваш взгляд, могут нарушить спокойствие и гражданский мир в Казахстане и привести к общественным конфликтам? большинство респондентов отметили безработицу и бедность – 54,9%, социальное неравенство – 25,0%, социально-экономический кризис – 37,2 из числа опрошенных [2].

Опыт Казахстана по налаживанию бесконфликтных межнациональных и межконфессиональных отношений ныне признан эталоном во всем мире. Имея до 130 наций и этносов, представляющих все мировые религии Республика Казахстан показывает всему миру пример стабильности и гармонии в межэтнической сфере. По справедливому замечанию некоторых авторов, «современная ситуация отличается небывалым культурно-историческим качеством. В отличие от всех прежних эпох, согласие затрагивает все социальные слои, этносы, возрасты культуры, народы, страны» [3].

По словам Ю.Соловьева, директора по международным проектам Института национальной стратегии (Россия): «накопленный позитивный опыт Ассамблеи народа Казахстана должен незамедлительно стать предметом самой широкой международной репрезентации. Этнокультурный образ Казахстана как инновационного государства будущего –это перспективный символ этнополитического космодрома»[4]. Формирование толерантности становится актуальным и на уровне групповых и межличностных отношений. Как отмечал Ю. Хабермас: «толерантность – это требуемая от граждан либерального общества политическая добродетель». На этом уровне коммуникации «интолерантность проистекает из убежденности человека или социокультурной группы в том, что их система верований или образ жизни является высшим», а отсюда и предубежденность к « другим», оскорбления, дискриминация, преследования, запугивания, сегрегация и – как крайность – насилия»[5]. Становящееся толерантное общественное сознание сохраняет множественность позиций и подходов. Благодаря такому сохранению и дозволению различий оно должно получить единый ценностный импульс, позволяющий говорить о гражданской идентификации, о формировании казахстанского патриотизма через национальный казахский патриотизм. Таким образом, основными факторами формирования толерантного сознания в казахстанском обществе являются: обеспечение этнического плюрализма, межэтнического согласия на принципах свободного обеспечения культурного самовыражения всех этносов в республике; организация и проведение под эгидой АНК Гражданского Форума стран ЦА региона для обсуждения и разрешения противоречий в сфере этнополитики, решения языковых проблем и другие.

ЛИТЕРАТУРА:

1. На принципах доверия, согласия, толерантности и единства в многообразии.// Казахстанская, правда, 21 октября 2010 года. С.2.

2. Высокий уровень доверия.//Казахстанская правда, 18 сентября 2010 года.

3. Формирование толерантного сознания в современном казахстанском обществе. Алматы. 2009.С.131.

4. Ю.Соловьев. Ассамблея народа – уникальное политическое открытие Нурсултана Назарбаева.//Казахстанская правда ,26апреля 2012года. С.4

5. См: Бетти Э.Р. толерантность – дорога к миру. М.: Бонфи, 2001.С.16.